“文化大革命一发生，事实颠倒了，人的信念没了，所以，中国现在的危机是信念危机。什么都看透了，就那么回事，一种虚无主义、颓废主义的思想就出来了，这就妨碍了我们的前进，也使得每个人没有社会责任感。”著名经济学家厉以宁在“第十四届北大光华新年论坛”上演讲时作上述表示。“第十四届北大光华新年论坛”于2013年1月6日在北京大学举行。主题为“社会责任、价值共享与治理之道”。
厉以宁认为，社会责任问题一定要有信念。宗教有宗教的信念，每个政党有政党的信念，每个民族有民族的信念，有这种信念他就有社会责任。
厉以宁说，我们国家本来是有信念的，从解放区一直到中国人民共和国建立初期，全国上下受帝国主义侵略一百年，一百年忍辱，终于有了好时代就拼命干，当时大家都是这样的心情。
厉以宁上大学时，同学们在分配工作时不挑地区，东北、西北、西藏，大家都会去！20世纪50年代、60年代初期，都是这样的情况。但是，渐渐的，文化大革命一发生，事实就颠倒了，人的信念没了。所以，厉以宁认为中国现在的危机是信念危机——什么都看透了，就那么回事，这种情况下，信念从哪里来？一种虚无主义、颓废主义的思想就出来了，这就妨碍了我们的前进，也使得每个人没有社会责任感。
所以，厉以宁指出，社会责任感在今天来说需要有新的信念的成立来指导大家，信念是什么？就是能把我们国家建设的更好，把我们的社会建设的更幸福，使每个人都能在这当中发挥自己的作用。
此外，厉以宁认为信誉和诚信很重要。
厉以宁说，经济学里面有三种资本概念：物质资本、人力资本和社会资本。20世纪70年代左右，出现了社会资本这一概念。经济学里“社会资本”是指无形资本，主要表现在人际关系。有人际关系了，就有社会资本了。广东为什么发展这么快？因为它有充足的社会资本，有那么多的华人、华侨、港澳同胞，所以它社会资本充足了。浙江为什么发展那么快？浙江有它的社会资本，因为它的同乡关系，同家族关系，都是社会资本。现在人们渐渐认识到社会资本的重要性，所以到处有校友会、同学会，还有同乡会，因为知道要寻找自己的社会资本，去发现自己的社会资本。但是，社会资本中最重要的是什么？是信誉、诚信。
你有信誉，别人会拉你一把，如果你没有信誉，你朋友再多也不能称为朋友，因为人家都不相信你。所以，西方有一句重要的话叫你骗了所有的人，最后你发现你被所有人骗了。因为人家知道你爱讲假话，所有人都对你讲假话。如果一个官员，一个领导人只听那些假话才高兴，听真话就生气。那大家全都跟你讲假话，你不是被所有人骗了吗？
以下为厉以宁演讲全文：
经济学里面有三种资本概念，第一种是传统的资本概念，就是物质资本，货币转化为生产资料，变成了厂房、机器、设备，这叫物质资本。到了20世纪60年代以后，出现第二种资本概念，就是人力资本，体验在人身上的技术、知识、经验、智慧，这就构成了人力资本。人力资本概念出现以后，大家普遍认为物质资本和人力资本共同创造的财富，而这两个相比，人力资本更重要。
为什么人力资本更重要呢？因为上世纪60年代正是第二次世界大战结束以后20年左右，大家看到德国，德国被炸的一塌糊涂，工厂炸毁了，房屋炸倒了，铁路炸断了。可是德国很快经济起来了，物质资本损坏了，但是人力资本还在，德国靠人力资本使得经济复兴了。
到了20世纪70年代左右，出现了第三种资本理论，就是社会资本。社会资本什么意思？不是我们现在报纸上所用的社会资本的概念，我们现在报纸上到处在用，用什么呢？就是指民间资本，把民间资本叫社会资本。
在经济学里面社会资本有它特定的含义，社会资本是无形资本。主要表现在人际关系。有人际关系了，就有社会资本了。广东为什么发展这么快？因为它有充足的社会资本，有那么多的华人、华侨、港澳同胞，所以它社会资本充足了。浙江为什么发展那么快？浙江有它的社会资本，因为它的同乡关系，同家族关系，都是社会资本。现在人们渐渐认识到社会资本的重要性，所以到处有校友会、同学会，还有同乡会，因为知道要寻找自己的社会资本，去发现自己的社会资本。但是，社会资本中最重要的是什么？是信誉、诚信。如果你有诚信，哪儿都可以碰到你的同乡，或者同学，碰到你的熟人，拉你一把、扶你一把，这样很快，经济就起来了。没有诚信，实际上是没有社会资本，这个问题正是我们讲社会资本最重要的一点。
社会资本的重要性也表现在这样的地方，就是说它表明了经济活动、社会活动都是人和人之间的关系问题。你有信誉，别人会拉你一把，如果你没有信誉，你朋友再多也不能称为朋友，因为人家都不相信你。所以，西方有一句重要的话叫你骗了所有的人，最后你发现你被所有人骗了。因为人家知道你爱讲假话，所有人都对你讲假话。如果一个官员，一个领导人只听那些假话就高兴，听真话就生气。那大家全都跟你讲假话，你不是被所有人骗了吗？道理是一样的。所以说，在今天我们讲社会责任的时候，应该牢牢记住，它是两条底线，一条底线法律底线，任何人不能违背，不能突破法律底线。第二个底线道德底线，一定要遵守道德准则，如果道德底线破了，没有人跟你来往了。所以，这是对我们讲社会资本问题的重要性。
另外，我们经常谈社会责任的时候，要记住这样一点，社会责任跟宗教有关系，但又不一定跟宗教有关系，主要是跟信念有关系。马克思韦伯在他的著作《新教伦理与资本主义精神》里主要就是讲人的天职，天职是一种责任感，对社会负责人的一种感觉。这本书主要解释一个什么问题？解释为什么资本主义在16、17世纪的时候，在荷兰跟英国兴起，各种解释，他有他的一套解释，这种解释也是可以说明一些问题。当时宗教革命，旧教和新教分的很清楚，新教相信人是有罪的，人是上帝的仆人，怎么赎自己的罪？不是像旧教那样整天到教堂里念圣经，唱赞美诗，它也不是说让你进修道院，信奉上帝终身为他工作，也不是说你把钱捐给教会。人的责任、天责在哪里？就是勤奋劳动，积累财富，创造事业，只有拼命的干活，这就是人的天职。这样就产生一种不断前进的动力。新教徒生活很刻苦的，可是拼命积累财富，事业做得越大，我在上帝面前完成的责任越好，是这样一种思想。
所以，社会责任问题一定要有信念。宗教有宗教的信念，每个政党有政党的信念，每个民族有民族的信念，有这种信念他就有社会责任。
以我们国家来说，本来是有信念的，从解放区一直到中国人民共和国建立初期，全国上下受帝国主义侵略一百年，一百年忍辱，今天终于有了好时代，拼命干，都是这样的心情。
我上大学时，分配工作，东北、西北、西藏，去！20世纪50年代、60年代初期，都是这样的情况。但是，渐渐的，文化大革命一发生，事实就颠倒了，人的信念没了，中国现在的危机是信念危机。什么都看透了，就那么回事，这种情况下，信念从哪里来？一种虚无主义、颓废主义的思想就出来了，这就妨碍了我们的前进，也使得每个人没有社会责任感。所以，社会责任感在今天来说需要有新的信念的成立来指导大家，信念是什么？就是能把我们国家建设的更好，把我们的社会建设的更幸福，使每个人都能在这当中发挥自己的作用。这样我相信社会责任感的问题会成为今后人们所关注的问题，谢谢大家！
